《阴符经》全文

《阴符经》上篇

观天之道,天之行,尽矣。

故天有五,见之者昌。

在心,施行于天。

宇宙在乎手,万化乎身。

天性人也,人心机也。天之道,以定人也。

机,移星宿;地机,龙蛇起;人机,天地反;天人,万化定基。

性有巧,可以藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。

,祸;奸,时动溃。知之修炼,谓之圣人。

《阴符经》中篇

,道之理也。天地万之盗,万人之盗,人万之盗。三盗既宜,三才既安。

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送元二使安西

唐·王维
渭城朝雨轻尘,
舍青青柳新。
劝君更尽杯酒,
西阳关无故人。
咸阳县清晨下着小雨,淅淅,打湿了地上尘土。旅店门前排排柳树,显更加新鲜。
请在杯酒吧!西阳关后就有好朋友了!

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尧曰篇第二十

20.1 尧:“咨!尔舜。天之数在尔躬,允其中。四海困穷,天永终。”舜以命禹。:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪敢赦。帝臣蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,如仁人。姓有过,在予人。”谨权量,审,修废官,四方之政行焉。兴,继世,举民,天下 之民归心焉。所重:民、、丧、祭。宽众,信民任焉,敏有功,公

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子张篇第十九

19.1 子张:“士见危致命,见思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”

19.2 子张:“弘,信道,焉能为有?焉能为亡?”

19.3 子夏之门人问交于子张。子张:“子夏云何?”对:“子夏:‘可者与之,其可者拒之。’”子张:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜能。我之大贤与,于人何所容?我之贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

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微子篇第十八

18.1 微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子:“殷有三仁焉。”

18.2 柳下惠为士师,三。人:“子未可以去乎?”:“道而事人,焉往而?枉道而事人,何去父母之邦?”

18.3 齐景公待孔子:“季氏,能;以季、孟之间待之。”:“吾老矣,能用也。”孔子行。

18.4 齐人归女,季桓子受之,三朝,孔子行。

18.5 楚狂舆歌而过孔子:“凤兮凤兮!何之衰?往者可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,与之言。趋而之,与之言。

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阳货篇第十七

17.1 阳货见孔子,孔子见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子:“来!予与尔言。”:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”:“可。”“好从事而时,可谓知乎?”:“可。”“逝矣,岁我与。”孔子:“。吾将仕矣。”

17.2 子:“性相近也,相远也。”

17.3 子:“唯上知与下愚移。”

17.4 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,:“鸡焉用牛刀?”子游对:“者偃也闻诸夫子:‘君子爱人,小人使也。’”子:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

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季氏篇第十六

1 季氏将颛臾。冉有、季见于孔子:“季氏将有事于颛臾。”

孔子:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,者先王以为东蒙主,且在邦之中矣,是社之臣也。何以为?”

冉有:“夫子之,吾二臣者皆也。”

孔子:“求!周任有言:‘阵能者止。’危而持,颠而扶,将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕于柙,龟毁于椟中,是谁之过与?”

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卫灵公篇第十五

15.1 卫灵公问阵於孔子。孔子对:“俎豆之事,尝闻之矣;军旅之事,未之也。”明遂行。

15.2 在阵粮,从者病,能兴。子愠见:“君子有穷乎?”子:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

15.3 子:“赐也,女以予为多之者与?”对:“然。非与?”:“非也,予以贯之。”

15.4 子:“由!知者鲜矣。”

15.5 子:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

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宪问篇第十四

14.1 宪问耻。子:“邦有道,;邦无道,,耻也。”“、怨、行焉,可以为仁矣?”子:“可以为难矣,仁知也。”

14.2 子:“士而怀居,以为士矣。”

14.3 子:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”

14.4 子:“有有言,有言者。仁者有勇,勇者有仁。”

14.5 南宫问于孔子:“羿善射,奡荡舟,俱其死然。禹、躬稼而有天下。”夫子。南宫,子:“君子哉人!尚人!”

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